蕴藉 :
指意义含蓄深厚。原用来形容人胸怀宽博能容，《汉书·薛广德传》云：“广德为人温雅有酝藉。”服虔注曰：“宽博有余也。”后来刘勰借用来形容文学作品意蕴深厚的审美特征，如《文心雕龙·定势》篇云“综意浅切者，类乏酝藉”，《文心雕龙·隐秀》篇云“使酝藉者蓄隐而意愉”，《文心雕龙·知音》篇云“酝藉者见密而高蹈”，意义皆与含蓄相近。
后世也常将含蓄与蕴藉连用，如杨慎评王粲诗句“南登灞陵岸，回首望长安”云，“涵蓄蕴藉，自然不可及也”（《升庵诗话》卷十三），翁方纲评杜甫《晚出左掖》云“尤为含蓄蕴藉”（《石洲诗话》卷一）等。
文外重旨 : 语出刘勰《文心雕龙·隐秀》“隐也者，文外之重旨也”，指文学作品中隐藏在文本表面意义之外的另一重意义或多重意义。文外重旨是刘勰对隐的内涵的界定，刘勰云“隐以复意为工”，重旨即是复意，与..
六观 : 语出《文心雕龙·知音》：“是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。”意即批评文学作品应从位体、置辞、通变、奇正、事义、宫商6个方面着手，才能对作品做出客..
气盛言宜说 : 语出韩愈《答李翊书》：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”其基本意涵是，如果作家内在的气足够充沛丰盈，那么当其立言时，句子长短，音调高低，文辞莫不相宜。韩愈自述其二十余年的撰文历程和..
《哭亡女苏菲》 : 作者高兰。1942年3月29日刊于重庆《大公报》“战线”副刊。收入1944年1月重庆建中出版社出版的《高兰朗诵诗》。武汉失守后，高兰全家迁移到了重庆。这是国统区大后方的中心，但普通百..
三准 : 语出刘勰《文心雕龙·镕裁》：“凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要。”在文学创作的准备工作中应遵循3..