不虚美，不隐恶

不虚美，不隐恶：【不虚美，不隐恶】是指对美好的人和事物不浮夸，对丑恶的东西不隐讳。
汉功固《汉书·司马迁传》，“然自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
”由于当时的社会环境、特殊的家庭出身和不幸的个人经历，使司马迁看到了伟大的文学家和文学作品常常是在怀有崇高的正义感和远大理想的志士仁人同非正义的、黑暗势力的尖锐冲突中产生的。
从而使司马迁突出了文学所具有的揭露社会黑暗的批判性，把情的表现同个人与复杂尖锐的社会矛盾冲突直接联系起来。
极其大胆地揭露了社会的芯平和黑暗，披露统治者的虚弱性，打破了儒家“中庸之道”温柔敦厚的消极保守方面，鲜明地主张爱憎分明，果敢勇猛，奋发有为，并对一切小身低贱而又敢作敢为的人给以热烈的赞颂。
对《史记》多有微词的班固，也不得不承认，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶。
”的，“美”离不开“真”，文学贵在“真”，历代美学文论家均有评论。
《庄子·漁父》，“故圣人法天贵真。
”陆时雍《诗镜总论》，“诗贵真。
”鲁迅《中国小说的历史变迁》，“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。
其要点在敢子如实描写，并无讳饰，和从前的小佩却无法解除冬天花事凋零的肃杀气氛。
西施是绝代美人，虽有某些丑的池方，但却不能掩盖其美者，那是因为她的美是主要的，占据矛盾的主要方面。
母是天下丑女，她的内心世界是善良美好的，但却无法收b外貌的丑陋，因为外貌的丑两太严重了，丑预占据了矛盾的主要方面。
无论是美，还是丑，只婴它占据牙面的主婴方面，它就会决定对象的属性是美丑。
小丑固然不足妨大美，小美亦不足掩盖大丑。